نماز بر روی تانک

 

 

در عمليات فتح المبين بود كه ما به عنوان نيروى تأمين جهت جلوگيرى از دور خوردن ، توسط نيروهاى دشمن در حال خدمت بوديم . عمليات تا ظهر ادامه داشت .
ما در عقب تانك بوديم . چون فرصت نداشتيم و موقعيت هم طورى نبود كه بتوان نماز را در روى زمين خواند، با همان خاكى كه بر روى سطح بيرونى جمع شده بود تيمم كرديم و مشغول نماز شديم . 
پوتين ، كلاه خود، و تجهيزات همراهمان بود. هم چنان تانك هم در حال حركت بود و حتى گاهى شليك مىكرد، و در بعضى موارد به ناچار در جاده مىپيچيد.
من با زحمت و مشقت فراوان ، جهت قبله را حفظ مىكردم و مواظب بودم رويم از قبله برنگردد. به هر حال آن روز، نماز را بر روى تانك در حال آتش ريختن و حركت خوانديم 

سیره شهدا نماز اول وقت بود

 

التزام به نماز اول وقت درسیره شهدا:

هم رزم شهید علی موسوی می گوید: «تنها جایی که می شد سراغش را گرفت، نمازخانه بود. آن قدر مقید بود که نیم ساعت قبل از نماز، به طرف نمازخانه می رفت. هم خودش مقید به نماز اول وقت بود و هم با اخلاصِ خاصی، بقیه را به نماز اول وقت دعوت می کرد. یک بار که من در جلسه ای حضور داشتم و اتفاقاً تا ظهر طول کشید، ناگهان در باز شد و موسوی با چهره نورانی اش وارد شد و بعد از سلام، از ما پرسید: برادرا! می بخشید، خواستم بپرسم ظهر شده؟ بعد ما متوجه وقت نماز شدیم و چند لحظه بعد صدای اذان بلند شد. نحوه تذکر دادن او در آن لحظه خیلی برایم جالب بود». پیام رفتاری شهید : الف) توجه به وقت نماز و انتظار بر طاعت خداوند؛ (حافِظُوا عَلَی الصَّلَواتِ وَ الصَّلاةِ الْوُسْطی وَ قُومُوا لِلّهِ قانِتینَ). (بقره: 238) ب) توجه دادن دیگران به اوقات نماز و تشویق به ادای آن در اول وقت

داعش و منافقین هر دو در یک نقش

بررسی دقیق نقاط مشترک منافقین و داعش

به گزارش جنبش مقابله با رسانه‌های بیگانه، امپراتوری دروغ: امروز  اقدامات گروهک

تروریستی داعش در کشور همسایه عراق نه تنها تهدیدی برای ملت  مسلمان عراق، بلکه

خطری برای منطقه و دیگر کشورهای همسایه محسوب می‌گردد.  داعش به عنوان یک

گروه تندروی تکفیری و مدعی اسلام با استفاده از  المان‌هایی همچون حمایت‌های غرب

و برخی کشورهای منطقه، استفاده بی رویه از خشونت و ترور، بهره‌گیری از ابزارهای

تبلیغی و رسانه‌ای، عضوگیری، آموزش و  حفظ نیروها در فضایی فرقه‌ای به برخی

گروه‌های تروریستی قدیمی‌تر از خود  شباهت دارد که یکی از این گروه‌ها مجاهدین

خلق یا همان منافقین هستند.  گروهک تروریستی رجوی نیز پیش از این با استفاده  از حمایت‌های رژیم بعث در  عراق از فرصت اقدامات مسلحانه برخوردار بوده و در بسیاری

از اقدامات  تروریستی و رفتارهای فرقه‌ای و خشونت‌آمیز، رفتاری مشابه با آنچه امروز از

داعش مشاهده می‌شود را بروز داده است. از این رو با توجه به مؤفقیت جمهوری

اسلامی در برخورد با گروهک نفاق و تجربه ملت ایران و حتی عراق در مواجه با  این گروه تروریستی،

مقایسه رفتاری و عملکردی این دو گروه فرصت شناسایی و  تبیین بهتر و بیشتر داعش و عقبه

و اهداف آن را ایجاد کرده و راه‌کارهای  اجرایی برای مقابله مؤثرتر با آن را نشان می‌دهد.

امید است بررسی صحیح این دو گروهک تروریستی بتواند در جهت تنویر افکار عمومی در خصوص داعش و پشت پرده آن مورد استفاده قرار گیرد.

مشابهت در ساختارهای فکری

1? رفتارهای فرقه‌ای

داعش به ظاهر  با پرچم اهل تسنن و مجاهدین خلق با برند شیعه ،سوء استفاده از اسلام جهت

فریب جوانان صادق اما ناآگاه برای بکارگیری در جهت منافع خود هستند. این دو  گروه با ارائه برداشتی

غلط از اسلام و اضافه نمودن بدعت‌ها و القائات ذهنی  فرقه‌ای نیروهای خود را تحت کنترل در می‌آورند.

همانگونه که منافقین در  فضایی ایزوله و به دور از هرگونه رسانه نیروهای خود را محصور می‌کنند،

داعش  نیز با ممنوعیت استفاده از برخی رسانه‌ها و کتب سعی دارند ذهن و باور  نیروهای تحت امر را کنترل نمایند.

2? ادعاهای تبلیغاتی در مرحله جذب در خصوص پیوستن به یک گروه مقاومت و آرمانخواه و ممانعت از جدایی نیروها داعش و  مجاهدین خلق به لحاظ ساختار فکری و روش های روانی که برای جذب و کنترل نیرو  استفاده میکنند و تکنیک های مانیپولاسیون ذهنی که بکار میگیرند شباهت های  بسیاری دارند.

هر دو گروه  از احساسات مذهبی افراد سوء استفاده کرده و آنان را به نام دین و مذهب

جذب  میکنند و سپس تحت مغزشوئی قرار میدهند. آنان حکومت اسلام واقعی را نوید  میدهند

که ظاهرا جزو آرمان های اسلام است و اینطور القا میکنند که با از  خودگذشتگی آنان میتوان

به این هدف رسید. مسعود رجوی و البغدادی از شیوه های  مشابه برای جذب نیرو و کنترل

ذهن و بکار گیری افراد برای مقاصد نامشروع  استفاده میکنند. هر دو فریب و سوء استفاده

از دین و برقراری حکومت اسلامی  را محور عملکرد خود قرار داده اند. نکته دیگر در مشابهت

رفتاری این دو گروه  ممنوعیت خروج نیروها از این دو گروه تروریستی است که در هر دو با مجازات  اعدام روبه‌رو می‌گردد.

مشابهت در اقدامات عملیاتی

1? اوج سبعیت و وحشیگری در عملیات‌ها

هر دو گروه  منافقین و داعش در اقدامات عملیاتی خود از بیشترین میزان خشونت بهره  می‌برند.

استفاده تبلیغاتی از بازخوردهای این رفتارهای که موجب ایجاد ترس و  وحشت در افار عمومی

می‌گردد به علاوه عدم پایبندی رهبران به کمترین اصول  انسانی سبب این رفتارها می‌گردد.

به عنوان نمونه داعش در جریان حمله به  موصل در بیمارستان‌های این شهر نیز به قتل عام

مجروحان پرداخت و این رفتار  در عملیات مرصاد و در بیمارستانی در کرمانشاه نیز از سوی

اعضای گروهک  منافقین رخ داده است. همانگونه که منافقین در عملیات مرصاد دستور

داشتند هر  جنبنده‌ای را هدف قرار دهند و حتی مزارع را نیز در حد توان به آتش کشیدند،

داعش نیز رفتارهایی مشابه در جریان حمله به شهرهای مختلف عراق بروز داده  است

که از جمله آن می‌توان به تخریب اماکن مقدس و تاریخی اشاره کرد.

2? نفوذ در میان برخی مقامات دولتی عراق

اتحاد داعش  با سران سابق حزب بعث عراق بر همگان روشن بوده و یکی از دلایل حضور

جدی  داعش در عراق نیز به همین مسئله باز می‌گردد. گروهک تروریستی منافقین نیز  در

طول حیاتش در عراق ابتدا با صدام متحد بود و در خدمت اهداف وی فعالیت  می‌کرد و

عد از آن با نفوذ و کسب حمایت از برخی مقامات عراقی از جمله حزب  وابسته به بعث

(العراقیه) در پارلمان این کشور توانست به حیاتش در عراق  ادامه دهد.

 3? به غارت بردن منابع مالی عراق و تأمین بخش مهمی از هزینه‌ها از طریق فروش نفت عراق

همانگونه که  منافقین خلق در طول مدت اقامت در عراق با کوپن‌های نفتی اهدایی

صدام و  سهمیه نفت روزانه منابع درآمدی خود را تأمین می‌کردند? امروز داعش نیز  اصرار

زیادی برای دستیابی به پالایشگاه‌های نفت عراق دارد و با فروش نفت  این کشور منابع

مالی کسب می‌کند. بحث دیگر در اینجا کسب منابع مالی این دو  گروه از برخی کشورهای

عربی منطقه مانند عربستان است که هم در این سرفصل و  هم در سرفصل بعدی قابل طرح و بررسی است.

سوال مرتبط:  در خبرها در خصوص سرقت از بانک و فروش نفت در عراق می‌شنویم. آیا این ت

نها  منبع دریافت مالی داعش است؟ و در مقام مقایسه منافقین منابع مالی خودشان را  چگونه تأمین می‌کردند؟

 4? قرارگیری داعش و منافقین در چارچوب استراتژی نرم آمریکا و غرب در منطقه دلیل حمایت آشکار و پنهان از این گروه‌های تروریستی

مدیریت و  فرماندهی، تامین و گردش مالی، تجهیز تسلیحاتی؛ اینها سه المان حمایت غرب

با  گروهک‌های تروریستی منافقین و داعش هستند. آمریکایی‌ها که دیگر امکان حضور  نظامی

در منطقه را هم به دلیل تحمیل هزینه‌های مالی و هم به دلیل مواجهه  به افکار عمومی نمی‌بینند،

از گروه‌های تروریستی به عنوان ارتش‌های نیابتی  استفاده کرده و رفتارهای این گروه‌های نیز تماماً

در پازل منافع آمریکا در  منطقه تعریف می‌شود.

مصادیق حمایت  مستقیم آمریکایی‌ها از داعش را می‌توان ارسال چندباره تجهیزات نظامی از

آسمان (که بعداً به عنوان یک اشتباه توجیه شد!) و کمک‌های اطلاعاتی نام  برد. از آن سو ارتباط

تنگاتنگ سیاستمداران بازنشسته آمریکایی با منافقین در  سمینارهای این گروه در اروپا نیز مصداق

حمایت آمریکا از این گروه تروریستی  است. (دیگر مصادیق حمایت غرب از این دو گروه تروریستی نیز در بحث کارشناسی  مطرح خواهد شد)

5? مقاومت و سختگیری غرب و آمریکا از ورود تروریست‌ها به غرب و تلاش برای حفظ پایگاه تروریست‌ها در عراق

پس از پیگیری  و خواست مردمی در عراق دولت قانونی این کشور بالاخره دستور به اخراج  منافقین

از این کشور داد، اما مشکل بعدی این بود که با وجود حمایت‌های  بی‌دریغ غرب از این گروهک

تروریستی هیچ کشور اروپایی حاضر به پذیرش  تروریست‌های منافقین حتی در قالب پناهنده نبوده و نیست.

همانگونه که خطر  پذیرش تروریستها در خاک اروپا برای دولت‌مردان غربی غیر قابل قبول است،  امروز غربی‌های

از بازگشت نیروهای اروپایی پیوسته به داعش به شدت وحشت  دارند و برای جلوگیری از این اتفاق در پی

حفظ پایگاه‌های این دو گروه در  خاک عراق هستند.

 6? در مورد ارتباطات این دو گروه تروریستی

در خلال  مقایسه این دو گروه تروریستی می‌توان به مصادیق پر تعداد ارتباط این دو  گروه و حمایت‌های

آشکار و پنهان این دو از هم اشاره نمود که هم مصادیق عینی  مانند جلسات مشترک دارد و هم از

تریبون‌های تبلیغاتی آنها مشاهده شده است.

 7? بهترین روش مقابله استفادهاز نیروهای مردمی است

در عملیات  غرورآفرین مرصاد نیروهای مردمی بودند که به فرمان امام (ره)به شدت در مقابل  تهاجم

منافقین ایستادگی کردند. در مقابله با داعش در عراق نیز درست از  زمانی که نیروهای مردمی وارد عرصه شدند،

داعش ضربات مهلکی دریافت کرد و این  موضوع با ذکر دلایل و قراین می‌تواند به عنوان بهترین راهکار برای مقابله

با گروه تروریستی داعش در عراق معرفی گرد

به کجا می رویم ؟؟؟

بی مقدمــــه؛

 

از چیزی که قرار بود اندام را بپوشاند، چیزی درست کردند که اندام را نمایش دهد!

روی صحبت من با چادری هاست، اما چادری های بی حجاب...
اون کسایی که خودشون رو گول می زنن تا بدون عذاب وجدان بی حیایی کنن!
چند سالی هست که انواع و اقسام چادر طراحی و روانه ی بازار میشه، چادر ملی ، چادر عربی ، چادر دانشجویی ، چادر خفاشی ، چادر پنگوئنی و چه و چه و چه... ولی وقتی با این مدل چادر مواجه می شیم چی؟
چادر اندامی!!!

دشمن خوب می دونه که چادر رو نمی تونه از سرت بکشه، اما متاسفانه خوب فهمید که چجوری اصل چادر رو ازت بگیره... همه ی ما تو کوچه، تو خیابون، محل کار، دانشگاه و متاسفانه خیلی جاهای دیگه مثل مکان های مذهبی دیدیم، خب اینجا هم ببنیم؛

اینها که خوبند... من نمی تونم عکس دیگه ای بذارم، اینا هم چون رسانه ای بودند گذاشتم وگرنه بدتر از اینها با چادر فاطمه زهرا(س) کردند و هر روز می بینیم... انواع و اقسام آرایش و مدل مو رو با حجاب بی بی دوعالم آمیختند و القا کردند
چقدر راحت به بهانه ی راحتی در محل کار، راحتی در محل تحصیل، شیک پوشی و... رو گرفتن رو ازت گرفتند!

اصلا یه نفر به من بگه، بین این دو تا دختر چه فرقی هست؟

خواهر محجبه ی من، تو فرق داری، با همه ی دختران عالم الگوی تو فاطمه زهرا(س) است، پس نذار به هیچ عنوان از الگوت دورت کنن...

در احوالات دوران آخر الزمان

زن پرستی و جنون شهوت در آخرالزمان

زن پرستی و جنون شهوت در آخرالزمان

 

 

مردان و زنان  آخرالزّمانی، دچار نوعی «قحط غیرت» می‌شوند تا جایی که در دفاع از کیان  عفّت و نجابت خانواده‌های خود دچار نوعی بی‌حسّی و بی‌میلی می‌گردند و گاه  به عمد، ناموس خویش را در معرض دید نامحرمان قرار می‌دهند و حتّی به  بی‌عفّتی‌ها و خودفروشی ایشان رضایت می‌دهند ...

لطفا به ادامه مطلب مراجعه کنید

وابستگی جهان به امام زمان(عج)»

مردان و زنان  آخرالزّمانی، دچار نوعی «قحط غیرت» می‌شوند تا جایی که در دفاع از کیان  عفّت و نجابت خانواده‌های خود دچار نوعی بی‌حسّی و بی‌میلی می‌گردند و گاه  به عمد، ناموس خویش را در معرض دید نامحرمان قرار می‌دهند و حتّی به  بی‌عفّتی‌ها و خودفروشی ایشان رضایت می‌دهند.

از مهم‌ترین ناهنجاری های  خانوادگی در آخرالزّمان ایجاد گسست شدید عاطفی بین اعضای خانواده و از هم  گسیختگی خانواده‌هاست. از منظر احادیث اسلامی، در آخرالزّمان بنیاد  خانوده‌ها به شدّت سست و آسیب پذیر خواهد شد و فسادها، فتنه‌ها و آفت‌های  فراگیر این دوران، در متن تمام خانه‌های شرق و غرب عالم نفوذ خواهد یافت و  نه تنها فرزندان که پدران و مادران را نیز فراخواهد گرفت:
از ویژگی‌های  خانواده مهدی باور، شناخت آسیب‌ها و آفت‌های خانوادگی در دوران  آخرالزّمان، حفاظت و پاک نگه داشتن حریم خانه و خانواده از آسیب‌ها و آفات  آخرالزّمانی و جای‌گزینی «فرهنگ انتظار» در برابر «فرهنگ ابتذال» است.

 

نابه‌سامانی عاطفی در روابط خانوادگی

از مهم‌ترین ناهنجاری های خانوادگی در آخرالزّمان ایجاد گسست شدید عاطفی بین اعضای خانواده و از هم گسیختگی خانواده‌هاست. از منظر احادیث اسلامی، در آخرالزّمان بنیاد خانوده‌ها به شدّت سست و آسیب پذیر خواهد شد و فسادها، فتنه‌ها و آفت‌های فراگیر این دوران، در متن تمام خانه‌های شرق و غرب عالم نفوذ خواهد یافت و نه تنها فرزندان که پدران و مادران را نیز فراخواهد گرفت:
«در آخرالزّمان، خواهی دید که پدران و مادران از فرزندان خود به  شدّت ناراضی اند و عاقّ والدین شدن رواج یافته است.1 حرمت پدران و مادران  سبک شمرده می‌شود.2 فرزند به پدرش تهمت می‌زند، پدر و مادرش را نفرین  می‌کند و از مرگ آنها مسرور می‌شود.3 در آن هنگام، طلاق و جدایی در  خانواده‌ها بسیار خواهد شد.4 در آن زمان، فتنه ها چونان پاره‌های شب تاریک،  شما را فرا می‌گیرد و هیچ خانه‌ای از مسلمانان در شرق و غرب عالم  نمی‌ماند؛ مگر اینکه فتنه‌ها در آن داخل می‌شوند.»5
هنگامی که ببینی  اگر مردی یک روز گناه بزرگی همچون فحشا، کم فروشی، کلاه‌برداری و شرب خمر  انجام نداده باشد، بسیار غمگین و اندوهگین می‌شود که گویی آن روز عمرش تباه  شده است20 و می‌بینی که زندگی مردم از کم‌فروشی و تقلّب تأمین می‌شود.

 

شهوت‌گرایی و لذّت‌جویی

عفّت  و نجابت زنان و مردان آخرالزّمانی در تاخت و تاز اسب وحشی شهوت تاراج  می‌گردد و روح ایشان به لجنزاری بدبو از بی‌عفّتی و هواپرستی تبدیل  می‌گردد:
«همّ و غم مردم (در آخرالزّمان) به سیر کردن شکم و رسیدگی به  شهوتشان خلاصه می‌شود، دیگر اهمیت نمی‌دهند که آنچه می‌خورند حلال است یا  حرام؟ و اینکه آیا راه اطفای غرایزشان مشروع است یا نامشروع؟!6
زنان در  آن زمان، بی ‌حجاب و برهنه و خودنما خواهند شد.7 آنان در فتنه‌ها داخل، به  شهوت‌ها علاقه‌مند و با سرعت به سوی لذّت‌ها روی می‌آورند.8 خواهی دید که  زنان با زنان ازدواج می‌کنند.9 درآمد زنان از راه خودفروشی و بزهکاری تأمین  می‌گردد.10 آنان حرام‌های الهی را حلال می‌شمارند و بدین سان در جهنّم  وارد و در آن جاودان می‌گردند.11

 

جنون عشق - بی‌غیرتی خانوادگی

مردان  و زنان آخرالزّمانی، دچار نوعی «قحط غیرت» می‌شوند تا جایی که در دفاع از  کیان عفّت و نجابت خانواده‌های خود دچار نوعی بی‌حسّی و بی‌میلی می‌گردند و  گاه به عمد، ناموس خویش را در معرض دید نامحرمان قرار می‌دهند و حتّی به  بی‌عفّتی‌ها و خودفروشی ایشان رضایت می‌دهند:
«مرد از همسرش انحرافات  جنسی را می‌بیند و اعتراضی نمی‌کند. از آنچه از طریق خودفروشی به دست  می‌آورد، می‌گیرد و می‌خورد. اگر انحراف سراسر وجودش را فرا گیرد، اعتراض  نمی‌کند، به آنچه انجام می‌شود و در حقّش گفته می‌شود، گوش نمی‌دهد. پس  چنین فردی دیوث است (که بیگانگان را بر همسر خود وارد می‌کند).»12

 

زن‌پرستی

یکی از آفات و ناهنجاری‌های خانوادگی در آخرالزّمان، زن‌سالاری تا سر حدّ زن‌پرستی و قبله قرار دادن زنان است: «(در  آخرالزّمان) تمام همّت مرد، شکم او و قبله‌اش، همسر او و دینش، درهم و  دینار او خواهد بود.13 مرد از همسرش اطاعت می‌کند، ولی پدر و مادرش را  نافرمانی می‌کند.14 در آخرالزّمان زن را ببینی که با خشونت با همسرش رفتار  می‌کند، آنچه را که او نمی‌خواهد، انجام می‌دهد، اموال شوهرش را به ضرر وی  خرج می‌کند.»15
در آخرالزّمان، خواهی دید که پدران و مادران از فرزندان  خود به شدّت ناراضی اند و عاقّ والدین شدن رواج یافته است. حرمت پدران و  مادران سبک شمرده می‌شود.2 فرزند به پدرش تهمت می‌زند، پدر و مادرش را  نفرین می‌کند و از مرگ آنها مسرور می‌شود.

 

مانع تراشی در تربیت دینی فرزندان

از  دیگر ناهنجاری‌های خانوادگی در آخرالزّمان، کم توجّهی والدین به تربیت  دینی فرزندان و مانع‌تراشی برای علم آموزی دینی و گرایش‌های الهی آنان است: 
«وای بر فرزندان آخرالزّمان از روش پدرانشان! نه از پدران مشرکشان،  بلکه از پدران مسلمانشان که چیزی از فرایض دینی را به آنها یاد نمی‌دهند و  اگر فرزندشان نیز از پی فراگیری معارف دینی بروند، منعشان می‌کنند و تنها  از این خشنودند که آنها درآمد آسانی از مال دنیا داشته باشند، هر چند ناچیز  باشد. من از این پدران بیزارم و آنان نیز از من بیزارند.»16

 

آشناگریزی و همسایه آزاری

از آسیب‌های خانوادگی دوره آخرالزّمان، قطع رحم، آشناگریزی و همسایه‌آزاری به شیوه‌های گوناگون است:
«هنگامی  که پیوند خویشاوندی قطع شود و برای اطعام و مهمانی دادن بر یکدیگر منّت  گذارند... .17 همسایه به همسایه‌اش آزار و اذیت می‌کند و کسی جلوگیری  نمی‌کند.18 و همسایه را می‌بینی که همسایه‌اش را از ترس زبانش اکرام و  احترام می‌کند.»19

 

حرام‌خوری و آلودگی‌های اقتصادی

در  آخرالزّمان بحران اقتصادی حرام به حدّ اعلای خود می‌رسد، خانواده‌ها تقوای  اقتصادی را از دست داده و در منجلاب آلودگی‌های اقتصادی همچون ربا، کم  فروشی، رشوه‌خواری و گران‌فروشی غوطه‌ور می‌گردند:
«هنگامی که ببینی  اگر مردی یک روز گناه بزرگی همچون فحشا، کم فروشی، کلاه‌برداری و شرب خمر  انجام نداده باشد، بسیار غمگین و اندوهگین می‌شود که گویی آن روز عمرش تباه  شده است20 و می‌بینی که زندگی مردم از کم‌فروشی و تقلّب تأمین می‌شود.21  در آن زمان ربا شایع می‌شود، کارها با رشوه انجام می‌یابد، مقام و ارزش دین  تنزّل می‌نماید و دنیا در نظر آنها ارزش پیدا می‌کند.»

عهد و پیمانی از جنس شهادت

فرمانده قرارگاه پدافند هوایی خاتم‌الانبیاء(ص) ارتش گفت: با خود عهدم کردم هر بار که به گیلان بیایم برای دست بوسی پدر و مادر شهید عشوری خدمت برسم.

به گزارش تسنیم از رودسر، امیر سرتیپ فرزاد اسماعیلی شامگاه جمعه برای بار دوم با حضور در منزل شهید حسن عشوری با خانواده این شهید گرانقدر دیدار کرد. وی در این دیدار به مقام والای مدافع امنیت، سرباز گمنام امام زمان (عج) بسیجی شهید حسن عشوری ادای احترام کرد و گفت: با خود عهد کردم هربار که به گیلان بیایم برای دست بوسی شما پدر و مادر عزیز خدمت برسم حتی اگر شده تا جلوی درب منزل شما باشد. امیر اسماعیلی افزود: به صبر و شکیبایی و روحیه بالای خانواده به‌ویژه مادر شهید باید تبریک گفت زیرا شما خانواده شهید اسوه و الگوی خانواده‌های ایران و جهان تشیع هستید که بزرگ‌مردان و عارفانی چون شهید حسن عشوری را تربیت کرده‌اید. وی خاطرنشان کرد: وصیت نامه این سرباز گمنام امام زمان (عج) و توصیه‌های شهید، طوفانی در دل‌های مشتاقان ولایت و شهادت ایجاد کرده و ما افتخار می‌کنیم که این شهید بزرگ و ملی، اهل استان گیلان و شهرستان ما است. فرمانده قرارگاه پدافند هوایی خاتم الانبیاء(ص) ارتش اظهار داشت: اکنون برماست با پاسداشت مقام شامخ این شهید شب قدر، قدر مجاهدت او را بدانیم و به وصایای گهربارش عمل کنیم.

ایران پیشرو در صنعت پهپاد

باشگاه خبرنگاران جوان: جمهوری اسلامی ایران با تولید پهپاد «شاهد ۱۲۹» خود را جزء قدرت‌های برتر تولید این پرنده بدون سرنشین قرار داد.

 

امروزه با پیشرفت تکنولوژی و همچنین پیدا شدن و افزایش گروه‌های تروریستی در جهان قوای مسلح هر کشور نیاز به داشتن تجهیزات نوین و به‌روز در زمین، هوا و دریا دارد. از این رو شرکت‌های سازنده ادوات نظامی برای این کار تمام تلاش خود را به کار بسته‌اند؛ اما کار بسیار پیچیده است چرا که یک اصل در میادین نبرد وجود دارد که آن هم بیشترین ضربه به دشمن با کمترین تلفات است.

امنیت ضامن پیشرفت کشور

فرمانده نداجا در ادامه سفر خود صبح امروز سه‌شنبه 19 اردیبهشت ماه از منطقه سوم نبوت نیروی دریایی ارتش بازدید و در جریان آخرین وضعیت زیرساخت‌های این منطقه و سواحل مکران قرار گرفت.

 

در جریان این بازدید امیر سیاری در جمع نیروهای این منطقه اظهار داشت: هر پیشرفتی به خاطر وجود امنیت است، اگر امنیت نباشد هیچ پیشرفتی در کشور وجود نخواهد داشت. وی افزود:معیار برقرای امنیت پایدار در کشور نیروهای مسلح است که با استقرارشان در قسمت های مختلف کشور به ویژه مرزها و فراتر از مرزها موجب برقراری امنیت می شوند .  

لازم به ذکر است منطقه پسابندر نقطه صفر مرزی میان دو کشور ایران و پاکستان است و یکی از پایگاه‌های مهم اطلاعاتی نیروی دریایی راهبردی ارتش جمهوری اسلامی ایران محسوب می‌شود.